近日，raybet最佳电子竞技平台王玉彬教授在《哲学动态》2024年第12期上发表了题为《“解牛”何以“好道”——<庄子·养生主>“庖丁解牛”新释》的高质量论文。

文章认为，“庖丁解牛”既以“臣之所好者道也，进乎技矣”为枢要，理当被理解为庄子的论“道”文本。在“技-道”关系之外，尚可从如下三个维度研讨庄子之“道”的意涵：其一，“解牛”发生在祭祀社稷之神的神圣场景中，庖丁宣称的“所好者道”，体现了“道”之于神灵世界的独立性；其二，作为“好道”主体的庖丁只是一介小“臣”，“道”就此而逾出了政治权力与道德价值的樊囿，而被转化成了一种平等性、根源性的存在之道；其三，“以神遇”“神欲行”呈示着“好道”的践行姿态，此所谓“神”并非外在的超越力量，而是内发的生命动能，在庄子看来，唯有在人之“神”与牛之“理”的遇合通达之际，“人”与“物”才能两行而随成，这就是“道行之而成”。

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文：邵子瀚 封莹

审核：翁祥栋